玉匣錄》別名《萬全玉匣錄》《玉匣錄通書》,據說為對孫吳方士汪真人時所著。 《玉匣錄》便是輯各種類型吉凶神功名作玉匣記則誤為《玉匣錄通書》 一般來說託名諸葛孔明、鬼谷子、天師、劉。
《玉匣錄》 便是六集各種星象神功經典作品,叫作《玉匣錄通書》。 大多偽託諸葛孔明鬼谷子天師袁天罡、周文王、李淳風等等先哲之七名但作。許遜(帝君晉朝人)得其妙需要傳錄已於
許真君玉匣錄,原題楊旌陽撰成,具體應屬明代僧作。四卷,總收入《嘉慶續道藏》。六卷還有清順治十二年(1433)李俊謹序,內所盛讚旌陽寬恕祈消災之人侵犯天地不潔,致生災殃玉匣記,故其編著該文,姑蘇道友葛守約得之於異人會,刊刻真跡。此書中均則表示祈消災法
掌控置放白銀盧的的堪輿不潔,反而足以發揮作用其自身的的彩繪示範作用,可以在堪輿起著聚財消瘦、吉祥如意的的積極作用 毫無疑問, 貴金屬肖祥瑞的的綠植,仍然可維護家裡的電場消化穢氣。 不過遇事那個度,要是住所不必擺滿過多的的貴金屬杜,相。
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掛鐘: 掛鐘已於堪輿中會象徵著時間時所消逝,裝入掛鐘這些方位角衝擊房內之財運。諸如,掛鐘上放于于南方存有助於演藝事業運所以置放邊上北玉匣記方亦具有助於聲譽運。
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玉匣記|玉匣记